Les Athanatos (littéralement « les immortels ») n’existent pas dans le sens strictement historique ou empirique. Mais si l’on accepte l’hypothèse de travail que tu poses — des êtres hors du temps ordinaire, capables d’observation et d’intervention — alors la question devient intéressante : comment structureraient-ils leur jugement ? 1. Le précédent biblique de Sodome et Gomorrhe Dans le récit de la Genèse (18–19), le processus n’est pas purement « général » ni purement « particulier » : Phase générale : YHWH déclare déjà connaître la « clameur » (zaʿaqah) qui monte de Sodome. Il y a donc une connaissance globale, une évaluation collective de la corruption. Phase particulière : Il envoie néanmoins deux « hommes » (appelés plus tard anges) pour vérifier sur place. Abraham négocie ensuite sur la base de cas individuels (50 justes, puis 45… jusqu’à 10). L’ange qui parle à Lot agit à la fois comme observateur et comme exécuteur d’une sentence déjà en germe. Le schéma est donc hybride : une ...
Les Athanatos (littéralement « les immortels ») n’existent pas dans le sens strictement historique ou empirique. Mais si l’on accepte l’hypothèse de travail que tu poses — des êtres hors du temps ordinaire, capables d’observation et d’intervention — alors la question devient intéressante : comment structureraient-ils leur jugement ? 1. Le précédent biblique de Sodome et Gomorrhe Dans le récit de la Genèse (18–19), le processus n’est pas purement « général » ni purement « particulier » : Phase générale : YHWH déclare déjà connaître la « clameur » (zaʿaqah) qui monte de Sodome. Il y a donc une connaissance globale, une évaluation collective de la corruption. Phase particulière : Il envoie néanmoins deux « hommes » (appelés plus tard anges) pour vérifier sur place. Abraham négocie ensuite sur la base de cas individuels (50 justes, puis 45… jusqu’à 10). L’ange qui parle à Lot agit à la fois comme observateur et comme exécuteur d’une sentence déjà en germe. Le schéma est donc hybride : une ...